Подворье Александрийской Православной Церкви в Москве

Содержание

Подворье Александрийской Православной Церкви (Москва)

Старинное Подворье Александрийской Православной Церкви в Москве — с XIX века находилось на территории Российской империи, РСФСР, СССР, Украины, России. До приостановления деятельности в 2019 году располагалось в Храме Всех Святых на Кулишках (Москва). Адрес: Славянская площадь, 2 (ближайшая станция метро – Китай-город).

Другое название храма – Подворья

Всехсвятская церковь

Дата основания Подворья в храме Всех Святых на Кулишках

1999 год.

Дата постройки храма, в котором располагалось Подворье

Конец XIV века.

Архитекторы храма

Имя автора первоначального проекта храма и имён авторов последующих перестроек до 1957 года, к сожалению, неизвестны.
1957: Казакевич И.И. – реставрация.
1974-1979: Казакевич И.И. – реставрация.
1974-1979: Коршунов В.Ф. – реставрация.
1995-1999: Пашкин Е.М. – реставрация.
1996: Лавданский М.А. – интерьеры, внутренний/внешний декор (декор).
2013-2016: Чужикова О.И. – реставрация.

Историческое исповедание

Православие.

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.

Справка

Александрийское подворье — подворье Александрийской Православной Церкви, которое с XIX века находилось на территории Российской империи, РСФСР, СССР, Украины, России.

Предыстория появления Подворья в России

Епископ Фиваидский Никанор обратился к императору Александру II с ходатайством об образовании в Москве Подворья Александрийской Православной Церкви. Император удовлетворил ходатайство, о чём 21 мая 1855 года издал соответствующее высочайшее повеление. Через две недели, 3 июня 1855 года Московское епархиальное руководство определило, чтобы Церковь Николая Чудотворца в Подкопаях (которая ранее была приписана к церкви Иоанна Предтечи, бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря) с её имуществом и землёю была передана Патриарху Александрийскому для создания подворья Александрийской Православной Церкви.

Подворье в последующие годы

Александрийское подворье существовало в Церкви Николая Чудотворца в Подкопаях в Москве с 1855 года до закрытия церкви в 1929 году.
Александрийское подворье вновь открыли в октябре 1956 года. 28 декабря того же года под храм Подворья была определена Троицкая церковь в Одессе. Здесь Подворье располагалось и действовало до 1 апреля 1999 года.

Перенос Подворья в Москву

1 апреля 1999 года Александрийское подворье перенесли в Церковь Всех Святых на Кулишках в Москве. В 1999 году эта Церковь получил статус Подворья Патриарха Московского и Всея Руси. Одновременно храм определили в качестве официального представительства главы Александрийской Православной Церкви Папы и Патриарха Александрийского и Всея Африки.
С того же дня настоятелем храма Всех Святых на Кулишках назначили Афанасия (Киккотиса), митрополита Киринского. Его характеризуют, как всечестного экзарха Ливийского полуострова, представителя Патриарха Александрийского при Патриархе Московском и всея Руси.

Приостановление деятельности Подворья

25 ноября 2019 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл временно приостановил работу Александрийского подворья в Москве. Причиной послужил прискорбный шаг — признание патриархом Александрийским неканонической Православной церкви Украины. Окончательное решение о перспективах работы Подворья было перенесено на рассмотрение Священного Синода Русской Православной Церкви, заседание которого было запланировано на декабрь того же года.
26 декабря 2019 года Священный Синод РПЦ рассмотрел этот вопрос и принял окончательно аналогичное решение. Подчеркнув, что решение патриарха Александрийского о признании украинских раскольников противоречит его неоднократным заявлениям в поддержку канонической Украинской православной церкви и митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, Священный Синод постановил «приостановить деятельность представительства (подворья) Александрийского Патриархата при Московском Патриаршем престоле». Представитель Александрийского патриарха митрополит Киринский Афанасий (Киккотис) от служения был также отстранён.

Вероятно, мы являемся свидетелями раскола в Православии. Дальнейшие комментарии, как говорится, излишни.